邑中良匠颇多。乐隐自行找来，按图索骥。拆除清溪港口，改建桥楼、重楼。

果如乐隐所料。白湖水榭拆除后院，铺设长街，改后楼为门楼商肆。水榭人家皆交口称赞。并无异议。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”

久居楼桑，岂能不知商肆重利。

后院阔长，五丈有余。皆铺设成街，实在奢侈。若能缩为三丈，临街重楼后，还可再起一圈重楼。

乐隐来问刘备。少君侯断然摇头。若如此，后排重楼必然比前排逼仄。入住后排人家，必生嫌弃。乐隐这便作罢。于是五丈宽的白湖后街，遂成热闹街市。称‘后市’。

楼桑有四市。夜市、坊市、桥市，后市。

拱卫后市的水砦，亦被改称为水门。

楼桑的繁荣，得益于少君侯点滴的累积。刘备曾担心邑民太过势利。皆趋利而聚，无利则散。楼桑一旦有事，便一哄而散。这些年过来，却发现并非如此。正如几位不曾离开的学坛大儒，还有渐不西归，定居于此的西域胡商。

刘备曾以此问母亲。

母亲答曰：“国有道，不变塞焉，强者矫；国无道，至死不变，强者矫。”

此句出自《中庸》。乃是孔夫子所说。国家政治清明，即便做高官，亦不变操守；国家腐败，宁可杀身成仁，也不亏气节。

刘备自幼熟读经书，自明白此句含义。只是，与他所问，有何相关？

见刘备还不明白。母亲这便谆谆善诱：“我朝郡国并行。编户为民。举家迁入楼桑的齐民，皆以邑为国，以你为君。这便是归属。”

刘备明白了。

母亲的意思是说，无论自己有道还是无道，民众皆以他为君。