一言蔽之，世道变了。

旧有秩序，即将被悉数击破。大厦将倾，下无完卵。

“宁为太平犬，莫作乱离人。”天下太平，枭雄蛰伏为犬。天下大乱，枭雄趁乱而兴。乾坤倒悬。“太平犬”与“乱离人”，相互换位。先前高高在上的一切，皆会零落成泥碾作尘。被践踏在脚底，碾成稀碎。

老子有钱有地，有兵有粮。只需手端食盆，自有无数猪狗，摇尾乞怜，哄抢争食。还怕尔等几个名士乱嚼耳根。

所谓“乱世用重典”，此有二层含义：

从重治罪，从轻发落。

民事纠纷，小罪重罚。否则多事之秋，不足以震宵小，息民愤。

刑事重罪，减死一等。用人之际，当令其上阵杀敌，戴罪立功。

许多人，往往只会其一。乃因还未及参悟华夏文明缜密的“道理环”。恰如：“树德务滋，除恶务本。”便是所谓，融合思维。

抱阴负阳，天人合一。

所以，《四书五经》，原文究竟如何，并不重要。如何“注解”，才至关重要。

曹操既已定计。便迅速为卫兹劝降造势。

辅兵尽出，在各关津要道，草创大营。不求大军入住，只求旌旗蔽日，人马嘶鸣。再征船只，佯装渡河强攻之势。

一时东郡民心大振。曾与黑山军暗通曲款的各城豪商，纷纷偃旗息鼓，闭门谢客，不与往来。便在此时，卫兹轻车简从，入西山大营。

蓟王都，临乡城。

十日大朝，百官就位。