所以说，皇帝是打算对儒家动手，还让我来帮忙对付么？王重阳是真的吓坏了，这可不是对付某一两个官吏，或者对付某一个群体，而是要与天下读书人作对啊！

但好在王伦仅仅是例举了儒家思想逻辑行为上的不足，他期望王重阳这位学贯儒道的学霸，协助补充儒家的这些不足之处，改进儒家的毛病。

更直白地说，王伦希望儒家能够更绩效化一些，这样“华夏赢学”也就更加绩效化，同时吸纳婆罗门赢学那种毫无理由的自信，从而全面压制婆罗门赢学，乃至后世可能出现的日耳曼赢学。

王伦习惯于用实力说话，若是在华夏文化影响的东亚，绩效学是可行的，我武力征服了你，思想同化了你，那么我就是你爹。

但这种方式对于印度人显然是不可行的，哪怕汉人能够对印度人一直赢下去，印度人也是不会承认的。

更为关键地，是受绿教乃至基督教影响的地区，哪怕汉人完成了全面征服，也很难获得对方的认可。

中原王朝肯定不会接纳绿教或者基督教，也不可能变为一个宗教国家和文明，这就使得华夏在其余蛮夷眼中永远是处于一个异教徒的邪恶身份，注定了要被排斥。

所以王伦需要一个新的“华夏赢学”，这样才能够从对方的思维模式下，使华夏立于更高点，从而建立起长期并且有效的全面优势。

聪明的王重阳很快就领悟了皇帝陛下的想法，他也长舒了一口气，若是皇帝让他对付儒家，他可实在没这个本事！

于是王重阳开始认真研究起了他此前一直瞧不上的各种宗教，试图从中找寻到对付蛮夷的思想武器。

他觉得皇帝陛下有一句话说得对：“思想上的征服远胜于武力上的征服，但二者缺一不可！”