当然，也有一些老百姓抱着看热闹的心态。他们觉得这事儿跟自己没啥关系，只是看看热闹而已。这些人或许对国家的命运并不太关心，或者是觉得自己无力改变现状，所以选择冷眼旁观。

可这热闹看着看着，就看出事儿来了。从1844年到1900年，这教案爆发得跟放鞭炮似的，噼里啪啦响个不停，一共1333次，大的就有400多次。特别是华北那地儿，天津教案那可是出了名的，闹得跟炸了锅似的。老百姓们那是群情激愤，跟那火山爆发似的，一发不可收拾。

这教案啊，说白了就是老百姓和传教士之间的矛盾激化到了极点，最后爆发出来的结果。有的教案是因为传教士强占土地，跟老百姓起了冲突；有的呢，是因为传教士干涉老百姓的风俗习惯，引起了民愤；还有的，则是因为传教士在传教过程中，跟当地的官员、士绅起了矛盾，最后闹得不可收拾。

你说这传教士们，本来是来传教的，结果却传出了这么多事儿，这到底是为啥呢？说到底啊，还是因为他们没搞明白中国的国情，没搞懂老百姓的心思。他们以为只要拿着圣经，就能在中国这片土地上站稳脚跟，就能让老百姓信服。可他们错了，中国老百姓可不是那么好惹的，他们有自己的信仰，有自己的习俗，有自己的生活方式。你想让他们接受你的教义，那就得先让他们接受你这个人，接受你的文化。可这些传教士啊，一个个都高傲得跟孔雀似的，觉得自己是救世主，是神仙下凡，根本不把老百姓放在眼里。这样一来，老百姓能不反感吗？能不跟你对着干吗？

提到华北，就不得不提白莲教。这白莲教啊，那可是个历史悠久的玩意儿，从唐宋时期就开始在民间流传了。它的教义受到了佛教的影响，不过根源却是中国民间的原始宗教信仰。白莲教流传的地域广得很，但没有统一的组织，戒律也混乱得很。每当王朝到了矛盾尖锐的时候，白莲教就迅速发展起来，成了组织农民起义的精神纽带。

历史上着名的红巾军起义、嘉庆白莲教起义、天理教起义以及捻军起义啊，都和白莲教有很大的关系。到了晚清时期，白莲教的社团更是多得跟牛毛似的，什么红枪会、大刀会、小刀会、天门会、无极会、红灯会、九仙会、天皇会、义和拳等等，多得让人数不清。这些社团啊，人数少则十多人，多则几百人，一个个都跟那梁山好汉似的，聚在一起闹革命。

话说那白莲教啊，就像是个江湖大杂烩，里面啥人都有。有那铤而走险的土匪，有走投无路的农民，还有破产的工匠，一个个都跟被生活逼到墙角似的，索性就“抱团取暖”了。他们聚在一起啊，那就是为了一个目的——活下去！他们不相信朝廷，不相信那些达官贵人，只相信自己手中的刀枪剑戟。他们觉得啊，只有靠自己的力量，才能在这乱世之中站稳脚跟，才能不被别人欺负。

近代以来啊，海运那是一路飙升，跟那火箭似的，嗖嗖地往上窜。可运河呢？就跟那被遗忘的老奶奶似的，没人疼了，没人问了。结果啊，那些原来靠运河吃饭的船户、挑夫、搬运工啊，一下子都失了业，成了无业游民。他们满大街晃悠啊，跟那没头苍蝇似的，不知道该怎么办才好。

这甲午战争一打完啊，山东那边更是祸不单行。天灾跟约好了似的，一个接一个来。那洪水啊，跟那脱缰的野马似的，到处乱窜；那干旱啊，跟那吸血鬼似的，把地里的庄稼都吸干了。老百姓那是饿得前胸贴后背啊，满地都是饿殍。这日子啊，真是没法过了！

这时候啊，那些民间秘密结社就像是雨后春笋似的，嗖嗖地往外冒。他们啊，就是老百姓心中的救命稻草啊！老百姓觉得啊，只有跟着他们干，才能有条活路。于是啊，这义和团啊、大刀会啊之类的组织啊，就越来越壮大了。他们啊，就像是一股股不可小觑的力量啊，在这乱世之中掀起了一股股风浪。

这义和团啊，他们的行为啊，那可是让人看得眼花缭乱。他们啊，一会儿打砸抢烧外国人的教堂和住宅啊，一会儿又跟那些洋鬼子干架啊。他们啊，就像是那疯了的公牛似的啊，见谁就撞谁啊！老百姓呢？有的啊是跟着他们一起起哄啊，觉得这是给自己出气的好机会；有的呢？则是吓得躲在家里不敢出门啊，生怕被这股风浪给卷进去。

慈禧太后呢？她啊一开始对这义和团啊也是挺头疼的。她觉得这帮人啊就是一群乌合之众啊，根本成不了什么气候。可后来呢？她发现这义和团啊居然能帮她对付那些洋鬼子啊！这多好啊！于是啊，她就对义和团啊睁一只眼闭一只眼了啊！有时候啊还给他们送点粮食啊、武器什么的啊！这义和团啊一看慈禧太后支持他们啊，那就更来劲了啊！他们觉得自己就像是那英雄似的啊！可以在这乱世之中大展拳脚了啊！