马上有人叫了起来：“成公子呢？老夫还有很多问题没问呢。”

郭淮站起身，大声说道：“我师尊回府了。”

“啊？现在治国方略还没有商议，他怎么能走？”

“我师尊说了，治国方略是内阁和三公九卿之事，他不参与。以免内阁和三公九卿放不开。”

郭淮话音未落，诸葛亮也站了起来。

“我师尊回府也是开会。护民军各方将领已经云集京都，上元节一过，尊师要陪着陛下巡游大汉河山，而护民军则要四面开战，所以必须在上元节前，完成军事部署。”

“那……”

“我师尊说了，陪陛下出巡的路上，与三公九卿交流机会多多。”

众人也是无奈。

他们还想听成公子讲那些新奇的学说、还想知道青州还有哪些匪夷所思的物品。

可部署军事行动，也确实是当前极重之事。

成公子如此匆匆离去，也属情有可原。

算了，反正用不了几天，大家就要一起陪陛下出巡。路上有大把时间，把成公子的新学说学到手。

要说汉代的读书人，受儒学思想的影响还真没那么大。所以听到新的学说，能否接受暂且放下不提，至少还能保持包括着好奇在内的学习心态。

到了后世，尤其是清朝，谁敢提出什么新学说，恐怕就要直接砍头了。

清朝的“文字狱”，其根本就是控制读书人思想、控制文化方向的措施。

不过，之前成公子说不干涉内阁行事，看来是真的。

当然，谁都知道，表面上不干涉是必须要做到的。

至于私下里，和荀彧或其他内阁大臣探讨一点什么，那也是人之常情。

何况，之前成公子在分析大汉态势时，实则已经给治国方略指出了方向。

在国力方面，全力推动新农体系，还有什么新商体系、新工体系、新学体系、新医体系……等等；

在朝廷掌控方面，看来要大力培养新型官吏，以便于快速建立六部，并有效管治大汉十三州；

在民生方面，除推广新农体系外，还要以成公子所说的“讲卫生、防大疫；兴水利、防旱情；养鸡鸭，防蝗灾”为原则；

只要不出现大的天灾、战争，凭借成公子那些新体系，恢复民生，应该问题不大。

在隐患方面，大概只能交给护民军去消除了。