弋敛叹道：“大家都去永济堂赶热灶去了，这主人没了才几天，这里竟已空空如许。”

沈放听他话内意思，这里似就是瞿百龄生前住所。弋敛喊车夫把车赶进门来安顿了，他三人自进了内室，车就停在正房东廊与西廊之间围成的空场上，一有动静，窗内必闻。那屋内只剩下些粗笨的木椅木床，其余一应细软俱无，连被子也只得一床。弋敛把它让给沈放夫妇用了，他自己在园中徘徊了一会儿，神色颇为凄凉。

沈放不知那瞿老英雄是何等人物，但听三娘说来，生前必曾极为喧赫，没想死后竟如此凄凉。那一夜，他与三娘孤榻寒衾，窗迎北风，一夜都没曾安稳。回思这一路逃难行程，现住在这么个亡者园林，不能不起些人生须臾，霎息百年之感。

从二更起，就听得园中落叶做响，细听，原来是易杯酒携琴步入园中踩出的声音。——他竟在园中弹了一整夜的琴。侵晨，沈放起来透窗望了一次，黑影中，只见他在一池枯荷边静坐着，萧萧索索、寂寂离离，其人风概，不可揣测。

第二天一早，三娘起身时说道：“这位弋公子必为奇人，也是性情中人。”

叹了一下，又道：“我昨晚听到他在园内低吟，说：‘瞿老爷子，你与我忘年论交，你最喜听我抚琴。但活在世上时，繁杂种种，总无空闲。又有多少烦难，都承你一力担待了。如今你已过世，我能报你的也只是这一宿不眠，竟夜抚琴了。唉，曲在人亡，人间何幻！’”

三娘望向沈放，说：“他此言此行，颇有你平时所说的魏晋风味吧？”

用过早饭，三人随车向六安城中最热闹的鼓楼大街行去。沈放问道：“弋公子，今日我们去何处？”

弋敛笑道：“永济堂。”

顿了一顿，似觉有解释的必要：“永济堂就是皖南六合门的总堂口，建筑颇壮丽。六合门源出自隋朝杨素，其武技则起源于汉末五斗米道。至唐时，天下群雄并起，六合门中多有从军人物，至此武技一变，开一派堂皇风气。到有宋之初，六合拳与六合枪俱曾风行于一时，至今皖南鄂东一带，凡是尚武的村子，大多还流传的有，连几岁孩子都还使得象模象样的六合拳。可惜后来承平日久，天下习拳之人渐渐把六合拳的精义失了，只余强身健体之效，而乏冲杀搏斗之功。到瞿老爷子时，他矢志振奋，重开六合门一派风气。他在六合拳与六合枪上造诣极深，曾亲身从八字军抗金。一杆长枪于军前阵上十荡十决，素有‘六合枪王’的美誉。至今其门首上还悬有‘八字军’头领王通题的十六个字的匾：‘拳平内寇，枪卸外侮，唯我瞿门，六合义首。’”

他似是对‘六合门’所知甚多，顿了下继续道：“瞿老英雄晚年仍是老骥伏枥，壮心未已，对淮上义军支持极大。据他言，六合门在他之下已分为六堂，有内三堂‘天、地、人’，外三堂‘福、禄、喜’。曾有人问他为何独缺一个‘寿’字堂。他曾抚然言道：‘当此乱世，家国拆裂；习武之人，必遇不平。如享永寿，那不是荣，反而是耻了。”

“所以三年前，他七十大寿之时，我也曾遣人前来祝贺。