在他们心里，认为这事是正确的，所以做了。

哪怕即使被后来人认为是不正确的，可当时他们认为可行，因为暴虐的太子，不适合治理家国。

这就是知行合一最为粗浅的认知方式之一。

书上所写的道理，不就是如此吗？

比如说仁义礼智信。

朋友遇难，能救就救，这是仁。

但这个朋友比较极端，走的路子不对，比如触犯了国法。

能救吗？

不能救。

因为救了他，这件事情就做的不对了。

这做的是件错事。

再比如。

朝廷昏庸，屈膝于外邦，还经常以武力镇压平凡百姓。

一群有志之士，冒着触犯国法的危险，想要推翻这个腐朽的朝廷，这事是正确的，所以可以去做。

一时间，孟川想到了很多。

世上万般道理，说白了，就是这般简单。

读万卷书，知道天下至理，这至理，其实早就在心中了。

这也是为什么，儒教中人，会让弟子入世磨砺，去见众生相了。

因为世间大多数的老百姓，早就掌握了那种看似简单，实则高深的道理了。

唯有亲自去入世磨砺一场，己身才能得到巨大收获。

“原来如此。”

孟川看着那位拿着扫帚的老人家愈行愈远，笑了笑，接着说道：“原来这就是不惑境。”

也就是刹那间的功夫，他的不惑境，便就已经水到渠成。

明白知行合一的真正含义，只是个基础而已。

不过，也让他更为清晰得了解到，今后该当如何行事。

如果知道某件事情，对自己有好处，不会造成坏的结果，或者这件事情，本身就是一件好事，那就应该要去做。

那位老人家，感觉到了身后孟川身上的气机流动，只是嘴角微微上扬，什么话也没说，就连头也没扭过去看他一眼，只是径直跨出了翰林院的藏书楼。

既然已经成为了不惑境的修士，那么他自然也没有留在翰林院的必要了。